№2165 小善と大善
「小善は大悪に似たり、大善は非情に似たり」
この言葉は稲盛和夫氏の言葉だ。経営者にとって，この意味は深い。
人に心地よい言葉や行為はその人にとってはもちろん正しかろう。しかし，経営者は会社のことを考えて決断しなければならない。社員の本当の利益というものを考えて決断する瞬間は，時に非情だが長い目でみれが企業の持続的な発展，ひいては社員の人生を豊かにすることにもなる。
「孝らしからぬ孝」
明治の経済人，渋沢栄一の「論語と算盤」に「孝らしからぬ孝」という文がある。「近江の孝子（孝行息子の意味）」が孝行のありようを勉強しようと「信濃の孝子」訪ねた。別室で「信濃の孝子」の立ち居振る舞いを見ていたところ，仕事から帰ってきた「信濃の孝子」は母親に足を洗わせ，足をもませ，食事を作らせ，時には小言を言った。
「近江の孝子」は、「信濃の孝子」対し、そんなのは孝行でもなんでもないと告げた。信濃の孝子は、母は山から帰ってきた息子をいたわってやりたいと思っている，その感謝の気持ちを無にしたくないのだと答えた。「孝行しようとしての孝行は孝行とは言わぬ」と言うのだ。根本に従うことが，時に非情に映ることがある。
この言葉は謙虚さ無くして理解されるべきではない
何が正しいか，何が正しくないかは本当のところはわからない。経営判断はいつも不確定な状況下で行われる。経営者の場合，その不確定の中で強い信念のもとに決断することになる。それは「小善は大悪に似たり、大善は非情に似たり」と心に言い聞かせて，決断するのだろう。
しかし，一方で，私たちが考えた「大善」は「善」ではないかもしれない。「非情」という言葉だけに惹かれて行われた決断かもしれない。そうした，疑いや反省，謙虚さもこの言葉は語っているように思う。
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